失魂落魄的余杰
说到底,余杰只是一个失魂落魄的空心人,他始终没有找到自己的位置,他只是一个在路上凄苦地流浪的说唱歌手,见什么人说什么话并且说三道四的过客,默念着边走边装相的乞讨者台词,我们并不能奢望他只是一个路见不平拔刀相助的侠士,因为他一直潜伏在他自己的忧愤硬伤口,他一直所做的只是和他内心的恐惧顽疾在争斗,他的内心郁结一直压抑在他的内心一直和他的自告奋勇较劲。而他的自告奋勇只是一种抵御内心恐惧症的害怕和紧张。为了弥补其失魂落魄的巨大缺口,余杰靠的就是鲁迅在铁屋中呐喊的颤栗语境。余杰做不到伟大,因而一直在人们口中传述的他的名号是“小余”,而余杰的每一次大呼小叫都被戏剧化地认为是“小余又生气了”,这种尴尬让余杰有陷入尴尬的梳妆台前,鲁迅笔下的孔乙己也有过内似的处境。其实细想起来,余杰何尝不是一个现实版本中的孔乙己呢,他的穷困潦倒和他文弱才思的一文不值,使得人们更深刻地理解了鲁迅的那篇名著《孔乙己》。至少从鲁迅小说的反映角度上可以看出,在那个旧有的时代里,余杰这样的知识分子已然是古已有之,在一片嘲笑声中走上了谁也无法企及的穷途末路。
说到底,余杰只是一个失魂落魄的空心人,他始终没有找到自己的位置,他只是一个在路上凄苦地流浪的说唱歌手,见什么人说什么话并且说三道四的过客,默念着边走边装相的乞讨者台词,我们并不能奢望他只是一个路见不平拔刀相助的侠士,因为他一直潜伏在他自己的忧愤硬伤口,他一直所做的只是和他内心的恐惧顽疾在争斗,他的内心郁结一直压抑在他的内心一直和他的自告奋勇较劲。而他的自告奋勇只是一种抵御内心恐惧症的害怕和紧张。为了弥补其失魂落魄的巨大缺口,余杰靠的就是鲁迅在铁屋中呐喊的颤栗语境。余杰做不到伟大,因而一直在人们口中传述的他的名号是“小余”,而余杰的每一次大呼小叫都被戏剧化地认为是“小余又生气了”,这种尴尬让余杰有陷入尴尬的梳妆台前,鲁迅笔下的孔乙己也有过内似的处境。其实细想起来,余杰何尝不是一个现实版本中的孔乙己呢,他的穷困潦倒和他文弱才思的一文不值,使得人们更深刻地理解了鲁迅的那篇名著《孔乙己》。至少从鲁迅小说的反映角度上可以看出,在那个旧有的时代里,余杰这样的知识分子已然是古已有之,在一片嘲笑声中走上了谁也无法企及的穷途末路。
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